有一部科幻小说很有意思，讲的是若干年后科考队员发现一个我们这个时代被冰冻起来的人，在未来的世界中苏醒。未来世界的人为了定义我们现在这个时代，就问了这个人许多问题。首先问到的是我们这个时代的人一天在干什么，那个人回答说混文凭。未来世界的人就问什么是文凭，那个人就回答文凭是一种特殊的纸。又问混到文凭之后干什么，那个人回答挣钱。未来世界的人又问钱是什么，那个人回答是一种特殊的纸。最后问了许多问题，我们这个时代所努力的结果都是为了不同的纸而奋斗的，比如房产证、股票、任命文件等等，都是特殊的纸。所以，未来世界的人把我们这个时代定义为“纸器时代”。
看似一个笑话的故事说明，我们这个时代，财富也就是钱对于我们是非常重要的。但我们获取财富的途径却是多种多样。有的人辛勤劳作，靠体力挣钱；有的人绘制蓝图，靠脑力挣钱。但有些人就是偷鸡摸狗、强取豪夺、贪污受贿获得财富。这么多途径当中，选择一种合适的、健康的方式就显得尤为重要了，因为我们身在“纸器时代”，挣钱或许是我们生活的宿命。“君子爱财，取之有道”这个古语似乎在揭示我们应该选择什么样的生活方式，在道德的范围中获取财富，可能才是我们应该的选择。《道德经》中在几千年前就谈到“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，占有欲和淡泊观在此处泾渭分明，老子对物的追求表达出了一种淡泊，只求满足生存的生理需求而不去追求额外的其他享受，可能这才是近“道”的。
那么，贪污腐败和清正廉洁哪个是我们的取舍？答案是显而易见的。有很多鲜活的例子都给我们敲响警钟，有些贪官收受大量现金却不敢使用，导致整日惶惶不可终日，最后东窗事发，却显得一身轻松。所以，清廉不仅仅是我们的职业操守，更是我们的生活态度。我们要有健康的生活，就必须要有清廉的情操。
有人会认为，清廉可能只是政府官员或机关干部的事情，因为这些人群是贪污腐败的重点，貌似和我们普通人没有多大关联。这是很片面的，原因有二：一是政府官员只是社会之中很少的一部分人，但也是社会的一个组成部分，要是所有人都做到清正廉洁，不营造腐败的土壤，不制造糖衣炮弹，腐败现象可能有较大程度下滑。二是家庭、公司、个人都要以清廉的态度面对我们这个时代，有正确的财富意识。如果一个公司的采购老是吃回扣，这个公司将会垮掉；如果一个家庭成员只顾自己所得，不奉献，这个家庭将不会和睦；如果一个人没有放弃的勇气，只有贪婪的本性，这个人将很难在社会立足。因此，清廉作为一种接近“道”的生活态度，是值得我们重视和追寻的。
当然，我做为一名公务员，做到清廉是我必须遵守的，而清廉成为我的一种生活方式，也是我人生中必须恪守的。有一个健康的道德和理想的追求，对于寻找人生正确的价值是很有帮助和必要的。孟母三迁，就是为了为孟子寻找读书的净土。要选择一个清廉的心态，抵御外界各种刺激。央视主持人王志曾经主持《面对面》栏目，他在接受记者关于面对金钱问题的提问时说到：“面对金钱，我动心，但是我更动脑子。”我们是人，可能难以避免金钱摆在面前的诱惑，但是要是坚持了清廉这样的生活方式，可能就不致于走上腐化堕落的错路。“一失足成千古恨”、“一着不慎，满盘皆输”，如今看来，这些都是血淋淋的经验和教训。
《水浒传》中有一个很有意思的现象，武大郎和潘金莲的邻居为开银铺的姚二郎姚文卿、开纸马桶铺的赵四郎赵仲铭、卖冷酒店的胡正卿、卖面食的张公（《水浒传》第二十五回）。武松在准备收拾潘金莲时就请了这四个人来做见证，其实这之中暗含了一个潘金莲所居住的环境——酒、色、财、气。有卖酒的，纸马桶铺就是卖给亡人的假人的店，也就是色，开银铺的姚二郎表示财，卖面食的面是热的要冒气，表示气。这不是巧合，而是作者故意这样安排的邻居，表明了潘金莲所一生追求的理想就是“酒色财气”。她所追求的生活态度就是纸醉金迷，这和我们许多落马的官员有同样的追求。烟草局长的“香艳日记”、房管局长的天价名烟、“我爸是李刚”等事件都给我们反应出了这样的信息。一个没有道德追求的人生只能是浑浑噩噩，最终将走向惨淡的下场。
但是，这些都是自己选的，所有的果必有其因。自己就是最大的原因。历史上那些被传诵的名字，包拯、范仲淹、狄仁杰、海瑞、于成龙……都是选择了一种清廉的人生而得到人民的纪念和历史的选择。孝、廉几乎成了历史上一段时期对官员选拔的要求，国家对廉吏的重视程度达到了空前。陶渊明在弃官之后，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，这样的生活方式引起我们忙碌的现代人无限的羡慕嫉妒恨，而陶渊明本身可能也因此受益，无丝竹乱耳。可见，清廉不仅仅深受群众拥护，还受历史选择，更有益自己健康成长。清廉的生活态度，犹如给自己的未来和人生种下了善果，终有一天将看到满树菩提。
当然也有侥幸心理的人，躲在黑夜的大地上窃喜。对于做了错事，正在走上贪腐堕落的不归路的一些人来说，他们尚未意识到这已经是一件多么可怕的事情。贪婪是一个黑洞，将吞噬每一个深入其中的人的良心和正见，最后在黑暗中迷失自我。每个走上这条道路的人都将受到惩罚，我认为世界是公平的，也是正义的。与之背道而驰的行为，终将走向深渊。有些深渊是身处囹圄，有些是妻离子散，有些是破壁残垣，但最可怕的是，他的人格已经丧失，如行尸走肉般活在苍茫的大地。在如今这个物欲横流的时代，能幸福的活着已经是一个多少人不可企及的梦想，人生的道路上多少陷阱，一旦陷入迷茫的沼泽，那可就真的是“白驹过隙”、“人生不过如此”了。其实，有些结局一开始就已经注定了。
“德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚”。这是针对一个国家来说的精神和道德，这是多么浅显的道理。中国从孔子那个时代就开始要克己复礼，到孙中山提出大同社会的构想，再到我们今天要实现共产主义的理想，清廉应该是我们一直要追寻的人生理想和生活态度。清廉于国，可实现伟大复兴；清廉于公，可路不拾遗；清廉于家，可和睦齐家；清廉于己，可充沛而自由。清廉是所有美德的根源，它理应成为我们的生活态度和习惯。
