某市扶贫开发局裴德启局长人脉好，路子野，能办好事，也能办坏事。书记市长的门一敲就进，有事相求，一呼就应。一个周末，有朋友约他喝茶，闲聊中，朋友提到他最近与市交警支队领导说好，把他老婆调来作财会人员，但凡入市级机关者，必须经市委常委集体研究云云。裴局长接过活头：“今晚你小子座东请客，陪市委苟书记吃顿丰盛的晚餐。这事就敲定了。说时迟，那时快，这位朋友立即联系了一家豪华酒楼。朋友坐定，裴局长一个电话，不到一刻钟，苟书记果真如约而至。调动一事不几天就办得巴巴实实。这位朋友当然少不了给裴局长一个厚厚的红包。
裴局长去某县局开会，作了一会儿“重要讲话”，便打开公文包，准备批阅文件，可不知道是秘书装错了，还是有人顺手牵羊，他的那支派克签字笔不见了，心痛得抓耳搔腮，中午连酒都没喝好。县局的局长懂得起“损坏东西要赔”，局长的东西损（失）了，更要赔。于是，只好让财会交给裴局长1000元钱，烦请他再设法买一支。从那以后，裴局长到下属单位和下县指导工作，时常丢东西，不是手表，就是手机，不论他到哪里去，下边都要派几个人专门负责“安保”工作，保卫他的一切东西，大到小轿车，小到笔记本，即使这样，他的东西还是不断神秘失踪。
有一年，某县举行元宵晚会，裴局长得知后，非要携夫人去“与民同乐”。县里本不欢迎，但又不好拒绝，特别又是晚上，真怕又丢什么东西，这次县里专门布置了十几名警察和精明的干部负责“安保”。这些同志不辱使命，裴局长没丢一样东西。可是在观灯活动到高潮时，局长夫人走散了。裴局长焦急地跟县里干部要人。这可把县里干部吓怕了，要难了。局长的意思是要赔钱呢？还是要赔人呢？赔钱，一个局长夫人值多少钱啊；赔人，莫非是委婉地要一个小姐陪陪？二难境地，怎一个“赔”字了得？！只好“两赔（陪）并举”。裴局长歉然地接过一叠百元钞，拥着小姐步入包厢，翻云覆雨到了子夜，悻悻然地下榻到宾馆更衣入睡。梦乡中，夫人回来了，原来夫人在观灯时遇见了多年不见的老同学，便去他家串门了，县里的干部这才松了一口气。
裴局长每年的生日，他都要提前张罗，到时要来“陪我喝一杯哟。”局机关各科室都明白，陪酒不可白陪，总得有所表示，送什么的都有，当然也少不了红包。那年生日那天，裴局长非常高兴，胃口大开，包口包口地吞咽起寿糕来。到了晚上，下腹剧痛起来，到医院做了B超，医生暗暗感到吃惊，马上调骨干力量会诊。原来通过B超发现裴局长小肚子里竟然有一个女人用的节育环。会诊医师们反复商量，还是由院长去询问裴局长，了解是怎么一回事。院长嗫嚅地说出来时，裴局长勃然大怒，说医生们合伙拿他开涮，但肚子越来越痛，却又不得不听从医生的。最后研究决定，只有做手术，剖开肚子一看，原来肠子里有一个光灿灿的金戒指。裴局长明白，这是有人把戒指放在寿糕里，暗中送礼，被他不小心吃进了肚里。他怒发冲冠，“现在一些干部太不像话了！又开始用糖衣裹炮弹攻击革命干部。这个问题要一查到底。”这个寿糕里的金戒指是谁送的，终究没查出来。
裴局长吃一“环”，长一智，立誓从此以后再也不办生期酒了。因为他似乎悟出：今年有人在寿糕里放金子，明年放玉石，后年放砒霜……长此下去，说不定有一天再出事，恐怕做手术都难生效了。
从徐才厚到蓄财厚想到的
上世纪六十年代，草根出生的徐才厚，勤奋好学，考入哈军工。大学毕业后，勤奋工作，不断上进，平步青云，荣登副国级官阶。可是，他在职期间，不是徐徐渐进地运用自己厚实的才学为党和国家效力，而是蚕食鲸吞地利用职务权力之便积蓄财富，现在被查出资产无数，除有大量金、玉、车、房外，仅钱，就抄出10多亿元。如此天文数字，谁不惊诧莫名！若不查出来，这么多钱他用得完吗？他的儿子儿孙用得完吗？由此引发我提出“钱是什么？钱成为什么”的疑问。
近些时日，偶尔翻看《金瓶梅词话》，居然一开头便有一段“钱”的论述：“钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财散，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与儿女作远忧”。这段话虽不是警世良言，但也值得玩味。
钱是什么？早在战国时代，先哲便把钱的职能解释为“宝于金 ”（即是价值的尺度）；“流于泉”（即是流通的手段）；“布于市”（是支付的手段）；“束于帛”（是贮藏的手段）。同时，还指出钱的另一种职能“利于刃”。严格的说“利于刃”不应当算作是钱的职能。因为后来马克思主义的政治经济学也把钱只定义为“价值尺度，流通、支付、贮藏手段和世界货币”这五种职能。然而，纵观古今，确实不知有多少人因为钱而踏上不归路，因贪钱而成钱下鬼。所以钱“利于刃”，是深刻地提示出钱的另一个复杂层面，这很有一些论理的色彩和哲学的味道。它的意思是钱可以像刀子一样锋利，杀人于无形，喋血于无迹，把一个人置于万劫不复的境地。诸如清代和绅当代的徐才厚，为了钱“机关算尽太，反误了卿卿生命”的可悲下场，既令人叹息，又令人憎恨。
钱，在两袖清风的人面前，不过是取之份内，视若身外之物，轻若浮云，可聚可散；钱在一身正气的人面前，即使幻化为糖衣炮弹也难以成就心愿，异形为锋利钢刀也难以满足贪欲。钱，在贪心不足的人眼里，却变成了金山银海也欲壑难填，换来花天酒地也无休无止；钱在横敛豪夺的人眼里，却是美女佳肴，宝马香车，别墅豪宅，重若泰山，须舆难舍。说到底，如何看待钱，如何对待钱，反映出一个人真正的价值观，人生观和金钱观。
常言道，“衣是人的脸，钱是人的胆”。“钱不是万能，但无钱万万不能”。钱是每个人都需要的，作为生活之必需，有时给人自信，增人价值，正如法国思想家卢梭所言“你手里的金钱是保持自由的一种工具”。它成为人的一种附属品。而相对于人的健康、人的素质、人的灵魂、人的创造，就显得微不足道。
徐才厚，一个年过七旬的老人，在党的十八大后，已“功成身退”，本该“寿终正寝”了，却因为了“利于刃”的钱，落得拖着已患癌症的身躯，进入“牢狱之苦”的煎熬。有道是“有钱能使鬼推磨，为钱自成钱下鬼。才厚本该展厚才，却因蓄财铸恨悔。”
